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16 noviembre, 2021



CONTRACORRIENTE... a unos "ASTURES" (Respuesta)

       Pues no, aunque indudablemente llegaron al noroeste peninsular -sobre todo-, grupos humanos portadores de cultura más avanzada: el hierro especialmente (armas o poder militar), el carro de ruedas, y aparejado con caballos... ya dejó dicho Don Julio Caro Baroja que en ocasiones viajan los genes (los pueblos), pero en otras, es sólo una minoría portadora de esa tecnología, que les proporcionará la ventaja social y económica del poder.

     Discernir hoy el sustrato genético celta, del anterior yamnaya (ambos del totum revolutum indoeuropeo, en las estepas surorientales de la actual Europa), resultaría mucho más complejo que distinguir el bronce del hierro. Y, desde luego mucho más difícil que envenenar irresponsablemente (medios de comunicación y educación, mediante) al personal, con modas ventajistas: tipo nacionalismos localistas vasco o catalán y no digamos, el emulador e inefable galleguista. ¡No! contienen una dosis de oportunismo e ideología letal para los intereses de la mayoría, en sociedades cuya prioridad debería de tener exactamente, el rumbo contrario: MÁS EUROPA. Sólo hay que echar un vistazo al patio que la rodea. A Europa, digo.

      Pero el celtismo, hoy, es una pasión (más política que cultural) sembrada por grupos de irresponsables que piensan, que a favor del viento se navega mejor. Entre tanto, ese mundo que nos rodea, como si no lo viesen. Estaría bien que los pueblos conozcan su historia, razonablemente; pero los localismos identitario-lingüísticos han sido el motor cainita -irracional- de la Historia (La que lleva mayúscula). Juegan, con enorme irresponsabilidad, a la búsqueda de aquella vieja que arrastraba, tras de sí, por los campos de la Irlanda -del Crepúsculo celta- de Yeats, a una juventud enloquecida... de nacionalismo: final e inevitablemente presa de la VIOLENCIA.

     Puede que eso: -la respuesta-, esté en nuestra naturaleza, más que en la condición humana, pero a mí, por eso, no me gusta EL CELTISMO.

     (La investigación antropológica, cultural o genética son... otra afición

13 noviembre, 2021



DE LAS COSAS QUE SE VAN DICIENDO POR AHÍ...

Lexis... quiere decirse, un "pituñu" voluntarista de palabras empachadas de cualquier manera, no es un diccionario: Se necesitaría ser parte del entramado institucional o formal, exigido... con una gramática y otras normas como la ortografía, la sintaxis o la fonética, además de un léxico (Conjunto de palabras usadas) formalizado en un Diccionario, para ser reconocida como tal Lengua.
     O SEA, SIN ENTRAMADO INSTITUCIONAL O FORMAL, NO HAY LENGUA, Y SI NO HAY LENGUA, NO HAY DICCIONARIO... PORQUE NO PUEDE SER.
     El "pixuatu" fue una fala -o habla-, lo que es una realización de la lengua -cuando la usamos-. Pero era, sólo, una variante aislada o arcaica del bable, que a su vez -se pongan como se pongan nuestros "berzales"-, se quedó, históricamente, a medio camino entre lengua y dialecto (del latín, sí; no del castellano).
     Pero aquella fala "pixuata" ni siquiera llegó a "dialecto", de manera que -en ningún caso puede tener un diccionario-. Nuestra fala, lo fue, hasta mediados del siglo pasado que comenzó a desaparecer. Hoy, ya sólo existe el "tapeciu", que diría uno de Villamar.      Aquel "pixuatu" quedó de testigo, en un libro de la Sorbona de París de la Francia, por una francesa enamorada de Cudillero y el maestro de los lingüistas europeo.             

Ahora, sólo falta un poco de respeto a la verdad, la historia y las personas.