-Los Inclán de Cudillero-.
Así se debería de llamar el
título o derechos de la familia Inclán, en la antigua parroquia de Santa
María de Belandres: como aparece en las donaciones que recoge el cartulario
o Libro de los testamentos, del siglo XII, del obispo Pelayo. El primer mayorazgo comienza
en la Casa de Belandres, Cudillero, con Álvaro de Inclán el Mayor, T. 1516 y Toda Menéndez, T. 1520; y sigue el de la Casa
de Inclán de Bustiello, Cudillero, fundado por su nieto Juan de Inclán,1578,
cura de Folgueras…
“Los datos más antiguos del Archivo
de la Casa de Inclán y Moutas se remontan al año 1506. Se inicia el Árbol
Genealógico en la Casa
de Belandres con el citado Álvaro de Inclán.
Después, fue el Mayorazgo de ‘Inclán
de Bustiello’, a favor del sobrino nieto de Juan de Inclán, Sancho de Inclán.
En el siglo XVII, continúan los Mayorazgos de la Casona de Belandres y la Casa nueva de Pravia: de manera que, la data -o fecha- de los documentos hasta finales del siglo es habitual en Cudillero y Piñeras. Será en el siguiente siglo, cuando aparece Pravia…
El siglo XVIII pasarán a Dñª Ramona de Inclán Arango, Señora, además, de San Juan de Piñera -Miranda y Albuerne- y del Cuetiquín -Alonso y Sierra-…, que casa con Don Roque Álvarez Moutas, Señor de la Casa de Moutas, quien fundará en 1801, el mayorazgo denominado ‘Casa Nueva’, diferenciada así de la anterior ‘Casa nueva de Pravia’, cuyo titular -Pravia, 1673, fue el hermano del fundador del Palacio, el clérigo Fernando Arango Quiepo de Llano Inclán y Miranda, construido hacia 1712, y según consta en los citados Archivos de la Casa de Moutas”.
El Palacio, hoy, de Moutas, luce en los
cuarteles,1, 3 y 4, las armas de Inclán
Arango -de Belandres-, de Inclán
y Miranda -de San Juan de Piñera- y,
sin olvidar su parentesco con Arango y Sierra como señores del Cuetiquín de
Cudillero, o Albuerne de la Casa de la Torre de Villademar de Cudillero, y cerrando el círculo familiar, los enlaces
en Bustiello, Cudillero y Santianes, Pravia con los Salas, Quiñones, Yebra y
Omaña, siglos XVIII y XIX.
Inclán,
se mantenía en Belandres a finales del XVIII.
Y en la Torre de Villademar, todavía en
1876, se reseña la orden de construcción
y privilegio a favor de Francisco Sierra de Jarceley, enlazado en la
Balconada con Menéndez y Arango, al menos, desde finales del XVIII, y oriundo
como sus primos Omaña del alto Narcea.
Todo lo cual pone
en claro que la raya que separa los actuales concejos de Cudillero y Pravia,
desde el 29 de diciembre de 1836, lo que hizo fue separar a la Pravia de más
allende, del antiguo concejo. Así los Inclán; los Menéndez y Alonso de la Campa
-como constan en la Real Academia de la Historia- de Cudillero o familia del Adelantado de la
Florida y consejero de Indias (equivalente a ministro) de Felipe II; los Omaña;
Valdés; Albuerne; Miranda o Arango… constituyen la memoria de Cudillero, tanto
como la de Pravia, ambas partes de Pravia de allende el Río Grande (Nalón).
De manera que, antes de acabar, es
menester subrayar debidamente el origen o pertenencia de los Inclán a
Belandres y Bustiello de Cudillero.
Por último, aclarar que el palacio, hoy
llamado de Moutas, lo levantaron esos Inclán de CUDILLERO, a principios
del sg, XVIII, tras naturalizarse en Pravia, entonces centro neurálgico (administrativo,
religioso o político) de la comarca. Pero venían de Cudillero, en la antigua
Pravia de más allende. Todo eso dice el Archivo de Moutas
El diario LNE, hoy, nos regala esta noticia final de un un auténtico desaguisado, sea la paternidad de quién fuere. Sin una política sectorial que atienda a un aprovechamiento racional de los recurso del concejo, especialmente en el fomento de actividades que generen más empleo, más tiempo y más marginal; pues... el monto de los recursos del "Cudillero bonito de la foto", así empleados, resulta UN AUTÉNTICO DELIRIO. Sobre todo, cuando está sin una política de desarrollo diversificado, sostenible y desestacionalizado, como poco, las dos últimas décadas; en lugar de estar a su poca industria, vive como un adicto dependiente de... lo que ya sabemos.
Hace más de un siglo, cuando Cudillero era Cudillero y no esta... (cada uno que interprete como quiera).
Ortega nos visitó en Agosto de 1915, acompañado de Evaristo Valle (que salía de una larga etapa de aislamiento y depresión tras la muerte de su madre), dando ocasión al comentario orteguiano sobre la actitud y el nido de cormoranes y las razas marineras atlánticas de los pescadores pixuetos, además del cuadro de Cudillero -de Valle-, famoso por presidir el despacho de Ortega durante décadas, hasta adquirir la pátina que le dejaron los cigarros puros de Baroja, Unamuno y la caterva de Amigos de Ortega.
Así que, en tiempos oscuros, hoy vale la pena recoger un retazo de la Tesis de la doctora en Historia del Arte y periodista, Alicia Vallina Vallina...
La admiración que sintió Evaristo por uno de los grandes nombres del pensamiento universal fue creciendo con el paso de los años, al igual que su relación de amistad [...] D. José en 1914, realizó un viaje a Asturias que dejó anotado en sus Notas de andar y ver y recogido en el tercer tomo de El espectador (198) bajo el título De Madrid a Asturias o los dos paisajes. Ortega viajará a Asturias en varias ocasiones y al menos en una de ellas, gracias a la invitación de su amigo García Vela, Valle actuó como cicerone. Pudiera ser -Ortega relata ese viaje en el Espectador- que mostrara a Ortega la vida rural y marinera de las localidades costeras de Cudillero y Luarca, e incluso la grandeza de una parte de los Picos de Europa. Lo que sí sabemos con seguridad es que Valle regala a Ortega el lienzo Escena marinera, (199) hoy en colección particular. Además, Valle establece el primer contacto con el pensamiento orteguiano a partir de este mismo 1915, momento en que queda impactado por la lectura de las Meditaciones del Escorial, publicadas en abril de ese mismo año. En ellas, Ortega analiza esta colosal construcción como expresión colectiva de la psicología del pueblo español. Para Ortega, este monumento es fruto exclusivo del esfuerzo y sacrifico, pero carente de todo ideal; es un «tratado del esfuerzo puro», pero sin un fin concreto. Así, Ortega establece un paralelismo con la historia del pueblo español, de nuestra alma colectiva. El español quiere ser grande por el solo hecho de serlo pero sin intención de defender una idea política, religiosa o moral concreta. El ímpetu, el coraje, la voluntad, son características genuinas de nuestro pueblo pero sin vinculación alguna con el intelecto o las ideas. Valle compartirá muchas de las ideas de Ortega, convencido como estaba de la necesidad de hombres capaces para regenerar España y devolverle un pasado glorioso que comenzaba a negársele...
¿Pasado... Y dónde se fue el ímpetu y el coraje de aquella raza marinera, que Ortega creyó ver? Hoy el carácter ancilar campa a sus anchas en las sociedades consumistas, contaminadoras y aquel Cudillero se fue... como la noche buena del villancico que cantábamos en mi infancia pixuata...
¡Malas vísperas!
 | Jose Antonio Suarez 3cortasy1larga.blogspot.com 3cortasy1larga@gmail.com |
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